Allahu Akbar

Allahu Akbar
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# Posté le mardi 30 janvier 2007 15:33

L'ascension nocturne du Prophète Muhammad(saws)

L'ascension nocturne du Prophète Muhammad(saws)
Allah Exalté dit:

-"Ô Ahmad! Mon Affaire est Sublime! Mon Pouvoir est Puissant! Ma station est Elevée! Il n'y a pas de Dieu sauf Moi! Je suis le Roi des rois et le Pourvoyeur des besoins!
Celui qui M'appelle, Je lui répond! Celui qui s'adresse à Moi, Je lui donne! Celui qui Me fait totalement confiance, Je lui suffis! Celui qui se tient à Ma porte, Je l'accepte! Et Je le sauve des fléaux et des atteintes!
Ô Muhammad! Observe le lieu d'où Je te parle!
Il n'y a ni messager, ni interprète entre Moi et toi."

Je(le Prophète saws) relevais alors la tête et dis:

-"Ô Seigneur! Où suis-je?"

Allah(awj) dit:

-"Tu es sur le Tapis de l'Intimité!"

Je revins alors à moi et j'envisageai d'ôter mes sandales, mais mon Seigneur, Glorifié et Exalté soit-Il, m'interpella:

-"Foule Notre Tapis! Je t'ai choisi et tu es le suzerain Privilégié."

Je jetai alors un coup d'oeil à ma droite et j'aperçus le sabre de la Vengeance ruisselant de sang et accroché au montant du Trône et je dis:

-"Mon Dieu, mon Seigneur et mon Maître!
Ôte le sabre de ma communauté!"

Allah(awj) dit:

-"Ô Muhammad! Mon Jugement et Mon Décret sont en marche! La plupart de ta communauté périra par l'épée!"

Alors je dis:

-"Mon Dieu, mon Seigneur et mon Maître!
Je te demande une chose."

Allah Exalté dit:

-"Par Ma Puissance et Ma Majesté!
Je Me suis juré à Moi-même, deux mille ans avant que Je crée Adam, que tu ne Me demanderais pas une chose sans que Je ne Te l'accorde!"

Je dis alors:

-"Mon Dieu, mon Seigneur et mon Maître!
Tu as créé Adam de Tes mains, Tu as insufflé en lui Ton Esprit, Tu as fait se prosterner devant lui Tes Anges.
Tu as pris Ibrahim comme Ami Intime.
Tu as parlé à Moïse directement.
Tu as élevé Idris en un lieu élevé.
Tu as donné à Dawoud les Psaumes et Tu lui as pardonné un grand péché.
Tu as accordé à Souleyman un grand royaume et Tu lui as soumis les hommes, les jinns, les oiseaux, les animaux sauvages et le vent.
Et Tu as créé Issa de Ta Parole, aussi de quoi m'as-Tu favorisé comme Tu as favorisé ceux-là?"

Allah Exalté dit:

-"Ô Ahmad! Si J'ai créé Adam de Mes Mains, Je l'ai créé d'argile et toi, Je t'ai créé de la Lumiére de Ma Face.

Si j'ai pris Ibrahim comme Ami Intime, éh bien, Je t'ai pris comme le Bien-Aimé et le Bien-Aimé est supérieur à l'Ami Intime.

Si J'ai vraiment parlé à Moïse, Je lui ai parlé de derrière un voile sur le Mont Sinaï et Je t'ai parlé sur le Tapis de la Proximité, sans voile.

Si J'ai élevé Idris en un Lieu Elevé, Je l'ai seulement élevé jusqu'au quatrième Ciel alors que Je t'ai élevé en un Lieu auquel nul autre que toi n'a accédé.

Si J'ai accordé à Souleyman un grand royaume, J'ai fait pour toi de la terre une mosquée(ou un lieu de prosternation) et la terre est pure.

Si J'ai donné à Dawoud les Psaumes, éh bien, Je t'ai donné les Sept de la Louange et le Coran Sublime, dans lequel se trouve la Sourate de la Fatiha, la Sourate "La Vache" et la Sourate 'La famille d'Imran" et aucun de ta communauté ne les lit sans que Je ne lui pardonne ses péchés, même s'ils sont semblables à l'écume de la mer, ou s'ils sont du nombre des grains de sable.

Et si J'ai créé Issa de Ma Parole, éh bien, J'ai dérivé pour toi un nom d'entre Mes Noms et J'ai placé ton nom avec Mon Nom. Aucun serviteur ne dit: "Il n'y a pas de Dieu sauf Allah" sans qu'il ne dise: "Muhammad est le Messager d'Allah". Et celui qui n'accepte pas ton message, alors Je n'accepte aucune action de sa part et il sera dans l'au-delà parmi les perdants.

Et Je t'ai donné le Kawthar qui est un fleuve dont les graviers sont des perles et des joyaux, et dont les eaux sont beaucoup plus blanches que la neige, plus douces que le miel, et dont la terre est du musc odorant, et dont la végétation est du safran, et dont la largeur est de 70 000 miles.

Et Je t'ai donné le Bassin et l'Abreuvoir, la Grande Intercession, le Degré Elevé, le jeûne du mois de Ramadhan durant lequel le Coran est descendu sur toi, J'ai rendu licites pour toi, les butins alors que Je ne l'avais permis à personne avant toi."


Rapporté par Ibn Abbas(ra).
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# Posté le mercredi 31 janvier 2007 13:54

Modifié le mercredi 31 janvier 2007 15:59

Les 99 Noms d'Allah

L'Envoyé d'Allah (PSL) a dit: Allah a quatre-vingt-dix-neuf noms - ou suivant une variante : cent moins un-, celui qui les retient par coeur entrera au Paradis. Dieu est impair (Unique) et aime l'impair. Rapporté par Bokhari et Moslim.

1. ALLÂH Dieu, le Dieu Absolu qui se révèle

2. Ar-Rahmân Le Tres-Misericordieux

3. Ar-Rahîm Le Tout-Misericordieux

4. Al-Malik Le Souverain, le Roi, Le Suzerain

5. AL-Qoddous L'infiniment Saint

6. As-Salâm La Paix, la Sécurité, le Saint

7. Al-Mo'min Le Fidèle, le Confiant, le Sécurisant

8. Al-Mohaîmin Le Surveillant, le Témoin, le Préservateur

9. Al-'Azîz Le Puissant; Celui qui donne la puissance irrésistible

10. Al-Jabbâr Celui qui contraint, le Réducteur

11. Al-Motakabbir Le superbe, Celui qui se magnifie

12. Al-Khâliq Le Créateur, le Déterminant, Celui qui donne la mesure de toute chose

13. Al-Bâri Le Producteur

14. Al-Moçawwir Le Formateur

15. Al-Ghaffâr Le grand Pardonneur, Celui qui pardonne

16. Al-Qahhâr Le Dominateur Suprême, Celui qui ne cesse d'être Contraignant et Réducteur Al-Wahhâbo

17. Al-Wahhâb Le Donateur Généreux, Celui qui ne cesse de donner gratuitement

18. Ar-Razzâq Le Pourvoyeur, Celui qui accorde toujours la subsistence

19. Al-Fattâh Le Conquérant Celui qui ne cesse d'ouvrir et d'accorder la victoire

20. Al'Alîm LeTrès-Savant, l'Omniscient

21. Al-Qâbid Celui qui se rétracte, Celui qui replie la main

22. Al-Bâssit Celui qui dilate, Celui qui ouvre la main

23. Al-Khâfid Celui qui abaisse

24. Al-Râfi' Celui qui élève

25. Al-Mo'izz Celui qui confère la puissance irrésistible

26. Al-Modhill Celui qui évillit

27. As-Samî' Celui qui est très à l'écoute

28. Al-Baçîr Le voyant, Celui qui regarde

29. Al-Hakam Le Juge, Arbitre, Celui qui décide, tranche ou personne

30. Al-'Adl Le Juste, l'Equitable, Celui qui retablit I'Equillibre

31. Al-Latif LeSubtil-Bienveillant, le Dieu de grâce, le Bon

32. Al-Khabîr Le Bien-Informé, le Tres-Instruit, Celui qui instruit

33. Al-Halîm Le très-Clément, Le Longanine

34. Al-'Azim L'immence, le Magnifique, l'Eminent, le Considérable

35. Al-Ghafour Le Tout-pardonnant, le Pardonneur

36. Ach-Chakour Le très Reconnaissant, Le très Remerciant, Celui qui accroit infiniment

37. Al-'Aliy Le Sublime, le Très-Haut, l'élèvé

38. Al-Kabîr L'Infiniment Grand

39. Al-Hafîz Le Préservateur, le Conservateur, Celui qui garde

40. Al-Moqît Celui Fortifie, qui produit la substance

41. Al-Hassib Celui qui tient en compte, Celui qui sufft, le Très Noble

42. Al-Jalil Le Majestueux, Celui qui est digne de Majesté

43. Al-Karîm Le très Généreux, Le Très Noble

44. Ar-Raqîb Le Vigilant, Celui observe

45. Al-Moujîb Celui exauce, Celui qui répond à l'appel

46. Al-Wâsi' Le vaste Le Tout Englobant

47. Al-Hakîm Le très Sage

48. Al-Wadoûd Le Bien-Aimant et le Bien-Aimé

49. Al-Majîd Le Très Glorieux

50. Al-Bâ'ith Celui qui ressuscite, Celui qui incite, Celui qui suscite

51. Ach-Chahîd Le Témoin, Celui qui à la Conscience présente, Celui qui prête Témoignage

52. Al-Haqq Le vrai, le Réel, l'Etre

53. Al-Wakîl Le Gérant, l'Intendant, le Surveillant, Celui a qui l'on Confie

54. Al-Qawîy Le Très fort, Le Très Consistant

55. Al-Matîn Le Très Proche, l'Ami, le Maître

56. Al-Walîyy Celui qui est digne de Louange

57. Al-Hamid Celui qui Garde en Compte

58. Al-Mouhçî Celui qui Produit sans modèle, Celui qui donne l'Origine

59. Al-Mobdi Celui qui Réintègre, Celui qui fait revenir qui répète

60. Al-Mo'îd Celui qui fait Vivre, qui donne la vie

61. Al-Mohyî Celui qui fait Mourir

62. Al-Momît Celui qui fait Mourir

63. AL-Hayy Le Vivant

64. Al-Qayyoum L'Immeuble, le Subsistant par Soi

65. Al-Wâjid Celui qui trouve tout ce qu'll veut

66. Al-Majîd Celui qui a plein de Gloire

67. Al-Wâhid L'Unique, le Seul, l'Un

68. Aç-çamad Le Soutien Universel, l'Impénétrable, l'Absolu

69. Al-Qâdir Le Puissant; le Détenteur du Pouvoir

70. Al-Moqtadir Le Détenteur Absolu du Pouvoir, le Puissant Déterminant

71. Al-Moqaddim L'Anterieur, Celui qui précède ou devance

72. Al-Mo'akkhir Le Postérieur, Celui qui vient en Dernier

73. Al-Awwal Le Premier

74. Al-Akhir Le Dernier

75. Az-Zâhir L'exterieur, l'Apparent

76. Al-Bâtin L'intérieur

77. Al-Wâlyi Le Maître très proche

78. Al-Mouta'âliy Celui qui est conscient d'être le plus Haut

79. Al-Barr Le Bon, le Bienveillant, le Bienfaisant,celui qui fait le Bien

80. At-Tawwâb Celui qui reçoit le repentir,Celui qui ne cesse de revenir

81. Al-Montaqim Le Vengeur, celui qui se venge

82. Al-'Afouww Celui qui efface le superflu,1'Indulgent, qui efface tout

83. Ar-Ra'oûf Le Très Doux, Le Très Bienveillant

84. Mâlikol-Molki Le Possesseur du Royaume

85. Dhol-jalâli-wal-lkrâmi Plein de Majesté et de Munificence

86. Al-Moqsit 1'Equitable, celui qui distribue avec équité

87. Al-Jâmi' Celui qui réunit, le Totalisateur

88. Al-Ghaniyy Le Suffisant, par Soi, le Riche Absolu

89. Al-Moghni Celui qui confère la Suffisance, celui qui donne la richesse

90. Al-Mâni' Celui qui refuse, qui interdit ou qui rend impossible

91. Ad-Dârr Celui qui contrarie, le Dommageable

92. An-Nafi' Celui qui convient, le Profitable

93. An-Nour La lumière

94. Al-Hâdiy Le guide, le retour

95. Al-Badi' Le Novateur, L'inventeur, celui qui est sans modèle

96. Al-Bâqî Le permanent, l'Eternel

97. Al-Wârith L'Héritier de tout

98. Ar-Rachîd Celui qui agit avec droiture, celui qui dirige avec sagesse

99. Aç-çaboûor Le très Constant, l'Endurant
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# Posté le mercredi 31 janvier 2007 14:11

Modifié le mercredi 31 janvier 2007 14:23

........Noms d'Allah.......

........Noms d'Allah.......
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# Posté le vendredi 02 février 2007 09:47

---------------Bilâl Ibn Rabbâh(ra)--------------------

"Abû Bakr est notre maître et il a affranchi notre maître."-Parole de 'Umar Ibn Al-Khattab parlant de Bilâl.

Avant sa conversion à l'islam, Bilâl Ibn Rabbah n'était qu'un simple esclave appartenant aux Banû Jumah et, plus précisément, à Umayya Ibn Khalaf, un des grands dignitaires de Quraysh. C'est de la lointaine Abyssinie que Bilâl Ibn Rabbah fut ramené, lui et sa mère, pour être vendus comme esclaves. Après bien des péripéties, ils échouèrent à la Mecque où le clan des Banû Jumah les acheta pour les employer à leur service. C'est ainsi que Bilâl se retrouva esclave de Umayya Ibn Khalaf. Sa vie était rythmée par les travaux pénibles dans la demeure ou sur les terres de Umayya où il était exploité par son maître. Telle semblait sa destinée avant que sa vie ne bascule subitement dans la gloire et n'entre dans l'histoire pour l'éternité. En effet, à travers les discussions de son maître avec ses invités, Bilâl appris qu'une nouvelle religion était prêchée par Muhammad(saws) des Banû Hâshim, celui-là même que toute la Mecque connaissait pour son honnêteté et sa grande sagesse. Bilâl écoutait les nouvelles de cet homme qui prêchait l'unicité de Dieu(awj) et l'égalité de tous les hommes quelle que soit leur couleur, et au fur à mesure, que ces nouvelles devenaient précises, il sentait son âme puis tout son être frémir et tressaillir de foi et d'amour. Cet esclave méprisé et avili par ses maîtres pour la couleur de sa peau venait de goûter à la foi qui libère et le corps et l'âme de toutes les servitudes. Désormais, il pouvait être un homme libre, délivré de toutes les chaînes qui entravaient son corps et son âme.
Il alla voir le Messager de Dieu(saws) et annonça sa conversion. La nouvelle de sa conversion suscita la colère et la stupéfaction parmi les qurayshites qui voyaient avec rage le message de Muhammad(saws) gagner jusqu'à leurs esclaves. La honte retomba sur Umayya à qui ses concitoyens reprochaient son manque de vigilance et de fermeté avec ses esclaves. Fou de rage, Umayya fera subir à Bilâl des tortures cruelles et épouvantables. Ses tortionnaires l'emmenaient dans le désert sous la chaleur accablante et caniculaire du soleil de midi et l'exposaient sur le sable brûlant en mettant sur son ventre et sa poitrine de grosses pierres qui lui écrasaient le corps. Ce terrible supplice se répétait chaque jour, mais sans que cela ne réussisse à venir à bout de sa foi. Tout ce qui sortait de sa bouche, c'était des paroles louant l'unicité de Dieu(awj): "Unique! Unique! Dieu est Unique!"

Les tortionnaires essayèrent de lui faire répéter le nom de leurs divinités Lat et 'Uzza mail il ne semblait même pas les écouter, absorbé qu'il était dans la contemplation de la grandeur divine. "Unique...Unique." était sa seule réponse aux injonctions de ses tortionnaires.Umayya Ibn Khalaf était le plus acharné d'entre eux. Il ne cessait de lui donner des coups en lui disant: "Ô esclave de malheur! Tu ne nous a apportés que des problèmes. Par Lat et 'Uzza, je ferai de toi un exemple de l'obéissance que doivent avoir les esclaves pour leurs maîtres!" C'est alors qu'Abû Bakr arriva. En voyant ce triste spectacle, il s'écria: "Allez-vous tuer un homme parce qu'il proclame: Dieu est mon Seigneur?" Il se tourna ensuite vers Umayya et lui dit: "Demande le prix que tu veux et affranchis-le!" Le maître de Bilâl qui se demandait justement ce qu'il allait faire de son esclave, accueillit la proposition d'Abû Bakr comme une bouée de sauvetage d'autant plus que ce dernier était prêt à y mettre le prix. Il rendit la liberté à Bilâl en contrepartie d'une forte somme d'argent. Bilâl était désormais un homme libre. Débarassé de la servitude des hommes, il n'aura pour maître que Dieu(awj), l'Unique, pour lequel il a accepté toutes les douloureuses épreuves et tous les sacrifices. Tandis que Bilâl s'éloignait en compagnie de son sauveur, Umayya interpella Abû Bakr en lui disant: "Prends-le avec toi. Par Lat et 'Uzza, je te l'aurais vendu pour seulement une once." Abû Bakr, qui savait combien ces paroles étaient blessantes pour Bilâl devenu maintenant un musulman libre, lui répliqua: "Par Dieu, tu m'aurais demandé cent onces pour son rachat, je te les aurais données."

C'est ainsi que Bilâl entra dans l'islam et rejoignit le cortège béni des premiers croyants. Le Messager de Dieu(saws) l'accueillit à bras ouvert et lui réserva une place de choix dans la communauté de l'islam. En effet, dès l'installation des musulmans, la formule d'appel à la prière préoccupa le Messager de Dieu(saws) et ses compagnons qui voulaient se démarquer des formules juive et chrétienne. Après avoir discuté entre eux, les compagnons optèrent pour la voix humaine qui répercutera à l'horizon l'appel à la prière et à l'unicité de Dieu(awj). Mais qui allait s'acquitter de cette noble tâche? C'est alors que le Messager de Dieu(saws) pensa à Bilâl qui avait la voix tout indiquée pour tenir ce rôle. Il l'appela et lui confia la tâche d'appeler cinq fois par jour à la prière et au salut. Depuis ce jour-là, les compagnons prirent l'habitude d'entendre à chaque moment des prières quotidiennes la voix envoûtante de notre compagnon célébrant la grandeur de Dieu et proclamant Son unicité.

Mais viendra le jour où notre pieux compagnon ne voudra plus appeler à la prière. C'était après la mort de l'Envoyé de Dieu. Il alla trouver Abû Bakr, alors calife, et lui demanda l'autorisation d'aller combattre dans la voie de Dieu(awj). Le calife lui répondit: "Et qui donc appellera à la prière, ô Bilâl?" Celui-ci, étreint par le chagrin, ajouta: "Je ne pourrai plus appeler à la prière après le Messager de Dieu."(saws)

Abû Bakr insista en lui disant: "Reste, ô Bilâl, et continue à appeler pour nous à la prière." Mais Bilâl lui rétorqua: "Ô Abû Bakr, si tu m'as affranchi pour que je sois à ton service, fais de moi ce que tu veux, mais si tu l'as fait pour l'amour de Dieu, alors laisse-moi au service de Celui pour qui tu m'as affranchi." Abû Bakr répondit: "Ô Bilâl! Je ne t'ai affranchi que pour l'amour de Dieu."

Et il lui permit d'aller où bon lui semble. Il alla à Damas et s'y établit, s'adonnant à l'adoration de Dieu et à la défense de Sa religion. Un jour, lors d'une visite du calife 'Umar à Damas, les musulmans insistèrent pour qu'il demande à Bilâl d'appeler à la prière au moment opportun. 'Umar insista tant et si bien que notre compagnon accepta. Mais à la prononciation du nom de Muhammad(saws), son ancien chagrin le reprit et il éclata en larmes. Tous les musulmanspleurèrent avec lui, de même que le calife 'Umar.


Le glorieux compagnon qu'il fût de son vivant est resté, depuis, comme le symbole de la fermeté et du sacrifice de la foi face aux épreuves et aux vicissitudes que celle-ci implique. Qu'il repose dans la béatitude et l'allégresse de l'Unique, pour Lequel il a tant enduré en ce bas monde.



M. Abû Usâma "Les compagnons du Prophète"(saws), tome 1.
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# Posté le dimanche 04 février 2007 09:32

Modifié le lundi 12 février 2007 05:11